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佛宿山人

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日志

 
 

2015年04月15日   

2015-04-15 13:51:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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寿元辅对南王公六十有六序 上御历之十九年山阴王公晋陟元辅越明年以封还内降抗疏予告归年甫五十有六又十年而上乃册建皇太子如公所抗疏指使使奉玺书往问公行有日矣是岁公年且六十有六十二月朔其览揆之辰海内愿公寿而万里祝者适与命使会某无似缘先大夫之谊得称年家子已从词林荷国士之遇会今举庆典得受亊礼官凡公所以弼上与夫上所以终眷公者咸与有闻焉敢微一言以私下执事盖自大夫狃于不显谏之说乃始贵成谋薄廷诤乘会而导之以微夫乃身安而道行然世乃有成谋因廷诤而就微言因骤谏而决用世之道因不用而尊则于吾王公见之世谓廷诤不如成事盖出于陈平今日面折廷诤臣不如君异日安刘氏君不如臣嗟乎平之幸而中也知士多谋多成而虑有迁直士绝虑无迁自古以广之中庸成克之中立者岂少哉直士不惮赐剑赐玦皎然明其独是然后持正论者日强而且前且却者不敢反踵故陵所欲为则平成之平所未必为则陵激之当公抗疏时或以为直而过然十五年以来士不敢怀两心操两端以讬之于天子家事者谁实主之夫廷争未必成事而成谋乃因廷争以就此不可不察也凡人主有所欲为而人臣争之强欲竟则不可欲止则耻诎于下后有人持婉词以进人主常喜而从之乃其意则当直谏时固已自知其不可夫入机以直动而出机以婉发直谏之功在人主意摇摇不定之始而婉言之功在人主既定而未发之后唐穆宗欲罪崔发群臣争言不可上不怿即不怿而上固知其不可故李逢吉一言发立得释当公救言官时说者谓虑乃不如逢吉不知以一言去数言官以言官罢一相人主其亦有悔心曰亊得微有不可者乎夫有公之法言在后即巽可也公诚有以动主上意后即静可也故骤谏未必悟主而微言乃因骤谏而决不可不察也凡人主所用未必重所不用未必不重吕蒙正可谓得君及其罢帝诮以为望复位眼穿矣汲黯屡告屡外补乃比于古之社稷臣人主谓群臣于官如含蔗耳乃亦有不爱爵禄一不合脱屣去者乎此于人主之私甚不便而心且重之后且见思有大任则必曰某也可数十年以来亦有合则留不合即去不辱理色词气如公者乎夫吾君圣人也潜识而显施之深惟而迅发之用其道不必于其人也用其人不必于其时也故去国非所以求庸而用世之道乃或以不用而尊此不可不察说者谓公以不用故神完假令公焦然机务之重宁得暇豫自完若此吾以公之寿不关用不用也公之寿在用直而抱一夫直者生之徒也而一者数之始也譬之松柏脉理直而根不摇直故其液足以自濡不摇故常定此风雨所不能撼雷霆所不能惊烁金流石所不能焦而穷阴朔雪所不能剥者也夫人所由壮盛者血气也而易竭也遇事而有执者意气也而易折也若以正理御正气则孰竭而孰折之纯气之守是曰上寿何问用不用哉盖天下事往往相反而以相成廷诤之为成谋也骤谏之为微词也与夫不用之为用也斯已然矣处雷霆身反以安居草泽名反以荣托鳞践虎死生成败之勿敢知年反以长乃任直而逆忧其不完者则何也余持是说间以语大司宼萧公萧公以为知言乃论次之而合词以祝(北海集卷九冯琦著)
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