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佛宿山人

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历史人物:周公旦  

2012-02-05 07:42:07|  分类: 国学研究与学习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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周公旦

历史人物:周公旦 - 山人 - 佛宿山人
 



对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多, 慨当以慷,幽思难忘。

何以解忧,唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。

哟哟鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,在用相存。 契阔谈谦,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深,

周公吐哺,天下归心。 (“短歌行”曹操)

 

周公旦是周文王的第四个儿子,周为氏号,公是爵位,名旦,史称周公旦。他是西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”。他是儒家先驱,是孔子崇拜的圣人。《论语》中有,子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

周是以农业见长的部落。周文王能够成为西方霸主,他的儿子周公和武王发挥了至关重要的作用。

周朝灭纣时,周公是手持大钺的统帅。著名的伐纣文告就出自周公之手。

灭 商后,周武王对如何处置殷商遗民和上层贵族的问题拿不定主意。问姜太公,太公的意思是把殷人统统杀掉。周武王不同意。又问召公。召公说:“有罪的杀,没罪 的留下。”武王说:“不行。”于是又问周公。周公说:“让殷人在他们原来的住处安居,耕种原来的土地。争取殷人当中有影响有仁德的人。”周公这种给以生 路,就地安置,分化瓦解的政策,深得武王的赞许。

周武王为了巩固自己的统治,把亲朋及功臣封为诸侯分管各地。周公被封到曲阜,称为鲁国。周公觉得立国之初,需留在周武王身边辅佐朝政,他让儿子伯禽前往封地。

周武王在灭商后的第二年得了重病,临终前有意把王位传给周公。周公涕泣不止,不肯接受。周武王死后,太子诵继位,是为成王。成王只有十多岁,周公执政。

周公开拓了东方辽阔疆域,着手营建了东都洛邑。合理安置了“殷顽民”。

东 都洛邑建成之后,周公召集天下诸侯举行盛大庆典。正式册封天下诸侯,并且宣布各种典章制度。也就是所谓“制礼作乐”。周公先后发布了各种文告,主要有三 篇:《康诰》、《酒诰》、《梓材》。《康诰》是安定殷民。强调“康民”、“保民”、“裕民”、“庶民”。《酒诰》是针对殷民饮酒成风而发的。酿酒要用去大 量粮食,这种饮酒风气在周人看来,无法容忍。周公旦也不是完全禁酒,在祭祀或庆典的时候可以喝一点。《梓材》提倡“明德”,反对“后王杀人”。

周公执政七年后,把王位彻底交给成王。周公在国家危难的时候,不避艰辛挺身而出,担当起王的重任;当国家转危为安,走上顺利发展的时候,毅然让出了王位,这种无畏无私的精神,始终被后代称颂。

周公退居后,又写《无逸》,告诫成王不要贪图安逸。

三年之后,周公病逝。

《史记.周公世家》译文:

周 公旦,是周武王之弟。从文王还在世时,旦作为儿子非常孝顺,忠厚仁爱,胜过其他兄弟。到武王即位,旦经常佐助辅弼武王,处理很多政务。武王九年,亲自东征 至盟津,周公随军辅助。十一年,讨伐殷纣,军至牧野,周公佐助武王,发布了动员战斗的《牧誓》。周军攻破殷都,进入殷王宫。杀殷纣以后,周公手持大钺,召 公手持小钺,左右夹辅武王,举行衅社之礼,向上天与殷民宣布纣之罪状。把箕子从监禁中释放出来。封纣子武庚禄父,命管叔、蔡叔辅助他,以承续殷之祭祀。遍 封功臣、同姓及亲戚。封周公于少昊故墟曲阜,就是鲁公。但不让周公去自己的封国,而是留在朝延辅佐武王。武王战胜殷纣的次年,天下统一之业尚未成功,武王 患病,身体不安,群臣恐惧,太公和召公就想虔敬地占卜以明吉凶。周公说:“不可以令我们先王忧虑悲伤。”周公于是以自身为质,设立三个祭坛,周公向北站 立,捧璧持圭,向太王、王季、文王之灵祈祷。命史官作册文祝告说:“你们的长孙周王发。辛劳成疾。如果三位先王欠上天一个儿子,请以旦代替周王发。旦灵巧 能干,多才多艺,能事奉鬼神。周王发不如旦多才多艺,不会事奉鬼神。但周王发受命于天庭,要普济天下,而且能使你们的子孙在人世安定地生活,四方人民无不 敬畏他。他能使天赐宝运长守不失,我们的先王也能永享奉祀。现在我通过占卜的大龟听命于先王,你们若能答应我的要求,我将圭璧献上,听从您的吩咐。你们若 不答应,我就把圭璧收藏起来。”周公命史官作册文向太王、王季、文王祝告要用己身代替武王发之后,就到三王祭坛前占卜。卜人都说吉利,翻开兆书一看 ,果 然是吉。周公十分高兴,又开锁察看藏于柜中的占兆书,也是吉象。周公即进宫祝贺武王说:“您没有灾祸,我刚接受三位先王之命,让您只需考虑周室天下的长远 之计,别无他虑。此所谓上天为天子考虑周到啊。”周公把册文收进金丝缠束的柜中密封,告诫守柜者不许泄露。第二天,武王霍然痊愈。后来武王去世,成王幼 小,尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷,就登位替成王代为处理政务,主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说:“周公将对成王不 利。”周公就告诉太公望、召公奭说:“我之所以不避嫌疑代理国政,是怕天下人背叛周室,没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚 久,现在才刚成功。武王早逝,成王年幼,只是为了完成稳定周朝之大业,我才这样做。”于是终究辅佐成王,而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说: “我是文王之子、武王之弟,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发,吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士, 这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后,千万不要因有国土而骄慢于人。”管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反。周公乃奉成王之命,举兵东征,写了《大 诰》。于是诛斩管叔,杀掉武庚,流放蔡叔。收伏殷之遗民,封康叔于卫,封微子于宋,让他奉行殷之祭祀。平定淮夷及东部其他地区,二年时间全部完成。诸侯都 宗顺周王朝。天降福瑞,唐叔得到二茎共生一穗的粟禾,献给成王,成王命唐叔到东部周公军队驻地赠给周公,写了《馈禾》。周公接受后,感激赞颂天子之命,写 了《嘉禾》。东方安定后,周公回报成王,作诗赠给成王,其诗名为《鸱鸮》。成王也未敢责备周公。成王七年二月乙未日,成王在镐京朝拜武王庙,然后步行至丰 京朝拜文王庙,命太保召公先行到洛邑勘察地形。三月,周公去洛邑营造成周京城,并进行占卜,得象大吉,于是就以洛邑为国都。成王长大,能够处理国事了。于 是周公就把政权还给成王,成王临朝听政。过去周公代替成王治天下时,面向南方,背对扆壁,接受诸侯朝拜。七年之后,还政于成王,周公面向北站在臣子之位 上,仍谨慎恭敬如履薄冰。当初,成王幼小时,有病了,周公就剪下自己的指甲沉入河中,向神祝告说:“王年幼没有主张,冒犯神命的是旦。”也把那祝告册文藏 于秘府,成王病果然痊愈。到成王临朝后,有人说周公坏话,周公逃亡到楚国。成王打开秘府,发现周公当年的祈祷册文,感动得泪流满面,即迎回周公。

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